HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 ディスカウント 前大徳 戸上。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。戸上明道「花紅柳緑」肉筆書掛軸（茶掛）・共箱・大徳寺 絵画買取。表装は良い状態です。上村米重　掛け軸　大徳寺　臨済宗　紅葉　岩　池　薫風　　　龍門山　掛軸。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 表千家 堀内宗完 (兼中斎)作「明歴々露堂々」禅語 茶掛。関防印は惺々著です。【真筆】茶掛け 茶掛　円相◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。軸先：木製　黒塗。陶葊　土渕善丕氐　作　清水焼　花絵陶板　額装。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 瀧画賛「瀧の音に～」共箱 禅語 夏掛け 納涼。　　箱書、花押があります。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。　付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。掛軸 四国八十八ヶ所霊場御宝印譜 弘法大師図 木箱付 一幅 御朱印 縁起物 美品。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進様の箱書き。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。ウンベルト・エーコ 編著 異世界の書　幻想領国地誌集成 三谷武司　訳。これでいいと思ったらそこまでです。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸☆荒木静昌☆「緑 韻」　良好！。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛軸‥東郷平八郎書。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。鵬雲斎　掛軸　茶道。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。梅花萬杂墨。